الصفحة الرئيسيّة

لا أدري إن كنتم قد انتبهتم إلى الرسالة. فهي تتحدّث، إذا جاز التعبير، عن إنسانين يمكن أن نكون نحن أحدهما، كما يتحدّث القديس بولس دائمًا عن الإنسان القديم والإنسان الجديد، عن آدم القديم وآدم الجديد.

كلمة الرب اليوم غريبة قليلًا في شكلها. وكالعادة، يسوع يفاجئنا، ولكن في جوهرها كلمة حياة وبشارة جميلة جدًا. ما الفرق بين نص العهد القديم والإنجيل اللذين يتحدثان تقريبًا عن الموضوع نفسه؟

قراءات التي سمعناها اليوم من كلمة الرب مهمّة جدًّا. القراءة الأولى، وهي من سفر الرؤيا، تحدّثنا عن حرب في السماء بين ميخائيل وملائكته وبين إبليس وملائكته… ما لاذا يعني أن يقول الإنجيل إنّ ملائكة الله يصعدون وينزلون فوق ابن الإنسان؟

ونحن نعايد بعضنا بعضًا بعيد القديس منصور، من الجميل أن نتأمل، لا في سيرة حياته فقط، التي تعرفونها جميعًا وتعيشون من روحانيتها، بل أيضًا في كيفية تعاطينا نحن، في الكنيسة، مع القديسين عمومًا، وبصورة خاصة مع القديس منصور، أو مع أولئك القديسين الذين تركوا تراثًا في قلب الكنيسة الجامعة.

في أحيان كثيرة، هذا الإنجيل يخيفنا، لأنه يبدو وكأن يسوع ينتظر منّا غلطة صغيرة لكي يتركنا خارجًا. وأحيانًا كثيرة نتعامل مع الله وكأن الله ينتظرني على خطأ، وكأن همّه أن يرميني في جهنّم أو أن يتركني خارج الملكوت. لكننا سنرى الآن أن الإنجيل يتحدّث عن أمر مختلف تمامًا.

إنجيل اليوم لا يدعونا إلى حياة مسيحية نفهمها فقط على أنّها مجهود وتعب وحرمان، وكأنّ المطلوب منّا دائمًا أن ننقص من أنفسنا ونحرمها لكي ننال شيئًا في المقابل. فإذا كنّا نرى الحياة المسيحية بهذه الطريقة، فهذا يعني أنّنا لم نفهم شيئًا بعد من محبّة الله.

إنجيل اليوم غريب بعض الشيء. وكالعادة، يسوع يفاجئنا دائمًا، إذ يعطينا هذا المثل عن ربّ الكرم الذي يذهب إلى الساحة، إلى المكان الذي كان يجتمع فيه العمّال ليجدوا مَن يستأجرهم للعمل.

غريبةٌ كلمة الرب في هذه الأيام الأربعة! كأنّ الرب يقودنا بكلمته في مسيرة روحية، وتأتي كلمة اليوم لتُكمل ما كنّا نتأمّل فيه بالأمس.

عندما تحدث معي مشكلات وصعوبات، وكان كثير من القديسين، عندما يقفون أمام المشكلات والصعوبات، يقولون: «مع آلامك يا يسوع»، فماذا يعني هذا؟ وجاءت كلمة الرب اليوم لتساعدنا على أن نفهم ماذا يريد الله منّا عندما نتعرّض للصعوبات والتجارب.

إذا نظرنا إلى حياة البشر على هذه الأرض، منذ بداية البشرية، نجد أنّ حياة الإنسان مطبوعة بالأنانية، والأذيّة، والسيطرة، والحرب. فمنذ أن وُجد الإنسان، كان يقتل ليأكل، ويحتلّ ليتوسّع، ويؤذي غيره ويتعدّى عليه لكي يحقّق طموحه. ولكن، إخوتي، كلّ هذا لم يجعل البشر سعداء: لا المظلوم كان سعيدًا، ولا الظالم كان سعيدًا.