Lors de son entr\u00e9e triomphale, assis sur le dos d\u2019un \u00e2ne, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 contact\u00e9 par des pa\u00efens qui voulaient lui parler. Au lieu de leur r\u00e9pondre, J\u00e9sus explique \u00e0 ses auditeurs le sens de sa mort prochaine. Pour lui, sa mort ne sera pas son absence du monde, mais sa glorification, la manifestation de la r\u00e9alit\u00e9 de Dieu dans le monde. Pour cela, il donne comme parabole le grain de bl\u00e9 plant\u00e9 en terre. Ce grain doit d\u2019abord pourrir, dispara\u00eetre dans la terre et repousser ensuite en donnant, lui le seul grain, une multitude de grains. Donc la mort de J\u00e9sus devient une n\u00e9cessit\u00e9, car elle va donner de multiples fruits : la nouvelle communaut\u00e9 qu\u2019il va former : \u00ab Quand je serai \u00e9lev\u00e9 de terre, j\u2019attirerai tous les \u00eatres humains \u00bb dit-il.<\/p>\n\n\n\n
A son exemple, le chr\u00e9tien se doit de \u00ab ha\u00efr sa vie \u00bb. Non pour la disqualifier ou la d\u00e9nigrer, mais pour la d\u00e9penser, loin de tout \u00e9go\u00efsme, au service des autres, surtout au service de ceux qui en ont le plus grand besoin. Le chr\u00e9tien qui aura ainsi donn\u00e9 sa vie, la retrouvera au centuple en Vie Eternelle et en imitation du Christ qui est venu pour servir et non pour \u00eatre servi, comme il le dit lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Par le je\u00fbne, la pri\u00e8re plus fr\u00e9quente et plus ardente et par le partage durant ce Saint Temps de Car\u00eame nous suivrons davantage le Christ et nous nous pr\u00e9parons \u00e0 ressusciter avec lui quand, le Troisi\u00e8me Jour apr\u00e8s sa mort, ses disciples ont trouv\u00e9 son tombeau vide.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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