Avec le temps de l\u2019Avent nous commen\u00e7ons un cycle liturgique qui nous m\u00e8ne, tout au long de l\u2019ann\u00e9e, \u00e0 la m\u00e9ditation et \u00e0 l\u2019actualisation de tous les Myst\u00e8res du Christ. Nous le commen\u00e7ons par un temps d\u2019attente active de la visite que le Verbe, le Fils de Dieu, va faire \u00e0 la terre et ses habitants. Il ne viendra pas, comme dans l\u2019Ancienne Alliance, par des moyens \u00e9v\u00e8nementiels, mais par lui-m\u00eame en prenant corps dans le sein de la Vierge Marie et en devenant un homme.
Cependant, cette visite que nous allons c\u00e9l\u00e9brer n\u2019est pas la premi\u00e8re. Depuis sa recherche d\u2019Adam p\u00e9cheur dans le jardin, notre Dieu n\u2019a jamais abandonn\u00e9 les hommes et ses visites \u00e0 eux ne se sont jamais arr\u00eat\u00e9es. Mais elles sont toujours impr\u00e9visibles et impromptues : \u00ab C\u2019est \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 vous n\u2018y penserez pas que le Fils de l\u2019homme viendra \u00bb, dit-il. J\u00e9sus vient \u00e0 notre rencontre au milieu de notre d\u00e9sarroi, de notre souffrance, de notre solitude, de notre travail quotidien. Il reste au milieu de nous par sa Parole, par l\u2019Eucharistie et surtout par les plus d\u00e9munis. Il nous rejoint ainsi afin de nous ressusciter avec lui dans la foi en son Amour infini. Il vient nous sauver.
Pour cela, il nous recommande de rester toujours en \u00e9veil, de ne jamais nous laisser divertir par les soucis de ce monde. Cette vigilance est une pr\u00e9sence d\u2019esprit qui s\u2019appuie sur une esp\u00e9rance ferme dans ses promesses.
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