Apr\u00e8s J\u00e9sus, le personnage central du Myst\u00e8re de l\u2019Incarnation que l\u2019Eglise c\u00e9l\u00e8bre, nous trouvons la Vierge Marie. De fait, plus que de la ressemblance il y a une comp\u00e9n\u00e9tration entre l\u2019Eglise et Marie. Du d\u00e9but du christianisme et pendant plus d\u2019un mill\u00e9naire, Marie poss\u00e9dait une position centrale dans la r\u00e9flexion th\u00e9ologique de l\u2019Eglise. Elle l\u2019impr\u00e9gnait de sa f\u00e9minit\u00e9 sans laquelle l\u2019Eglise serait devenue une institution froide. Elle \u00e9tait honor\u00e9e, depuis le Concile d\u2019Eph\u00e8se, comme la M\u00e8re de Dieu, comme le r\u00e9ceptacle du Verbe, comme la M\u00e8re de l\u2019Eglise, Corps Mystique du Christ. A cause de sa virginit\u00e9 perp\u00e9tuelle, elle fut compar\u00e9e au Buisson ardent, vu par Mo\u00efse, qui br\u00fble sans se consommer. Et elle jouissait aupr\u00e8s du peuple chr\u00e9tien d\u2019une d\u00e9votion sp\u00e9ciale qui n\u2019\u00e9tait pas sans impact sur l\u2019eccl\u00e9siologie.<\/p>\n
A l\u2019image de Marie, l\u2019Eglise est Vierge et M\u00e8re. En effet, elle est l\u2019\u00e9pouse que J\u00e9sus a \u00e9lue, d\u00e8s avant la fondation du monde pour l\u2019offrir \u00e0 son P\u00e8re sainte et Immacul\u00e9e. C\u2019est elle qui, f\u00e9cond\u00e9e comme Marie, par le Saint Esprit, donne au P\u00e8re des enfants par les Sacrements qu\u2019elle distribue. Par sa tendresse f\u00e9minine, elle les \u00e9duque et, comme ma\u00eetresse, elle les dirige vers J\u00e9sus en leur apprenant la disponibilit\u00e9 \u00e0 sa volont\u00e9. Comme Marie, elle est le r\u00e9ceptacle de la Parole qu\u2019elle a mission de r\u00e9pandre largement \u00e0 toutes les nations jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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