Bonne Et Sainte Année

٢٧تشرين٢٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Bonne Et Sainte Année

Avec ce dimanche, Dieu nous offre une nouvelle année liturgique au cours de laquelle nous allons revivre, en les célébrant, les Mystères de la vie de Jésus sur cette terre.

Notre Mère-Eglise la commence par nous avertir que notre vie ici-bas n’est pas éternelle, mais qu’il nous faudra la passer, année après l’autre, dans l’attente d’une vie autre. En effet, ce monde où les corrompus amassent des fortunes en affamant leurs frères, où les égoïstes écrasent les petits, où les violents sèment la ruine et les malheurs… ne durera plus.

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la Médaille Miraculeuse

٢٧تشرين٢٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
la Médaille Miraculeuse

Cet adjectif lui a été donné par le peuple à cause des innombrables miracles qu’il a obtenus par elle.

Cette médaille a été conçue par la Saint Vierge elle-même et donnée par elle à Catherine Labouré, une Fille de la Charité, à Paris, en 1830. En effet, la Vierge apparut plusieurs fois à Sainte Catherine et lui a donné l’ordre de frapper cette médaille et de la distribuer, promettant beaucoup de grâces à ceux qui la porteraient à leur cou avec dévotion.

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Libre pour Témoigner

٢٠تشرين٢٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Libre pour Témoigner

Lors de son jugement, Jésus a affirmé devant Pilate qu’il était Roi, venu dans ce monde pour témoigner de la Vérité. Car il est la Vérité. De fait, tout au long de sa vie, il fait preuve d’une incroyable liberté. Il est pleinement lui-même ; il ne suit aucune mode ; dans son enseignement, il ne cite aucun de ces Maîtres qui l’ont précédés ; il ne cherche pas à s’imposer, ni à rassembler des foules ; régner sur des échines courbées ne l’intéresse pas ; il ne cherche pas des esclaves à cravacher, mais des partenaires et des amis avec lesquels partager un projet et un amour ; et, cerise sur le gâteau, il ose chasser du Temple, à coups de fouet, les gardiens attitrés de ce Temple.

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La Seigneurie de Jésus

١٣تشرين٢٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
La Seigneurie de Jésus

A la fin de chaque année liturgique, les lectures de l’Eucharistie évoquent la fin de notre temps, mais dans un langage peu rassurant qui nous déconcerte et nous fait peur : le langage apocalyptique. Ce langage symbolique était utilisé pour annoncer la visite d’un grand personnage dont la venue allait créer un bouleversement inouï et qui doit donc être précédée par des phénomènes extraordinaires. Cette visite est la Parousie.

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Le Dieu Don

٠٦تشرين٢٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Le Dieu Don

Jésus nous a révélé son Père comme notre Père. Le Père, en effet, est source et créateur de toute vie. Ce Père, dont l’être n’est qu’Amour, ne peut pas ne pas communiquer. Ne possédant rien, il ne peut que se communiquer lui-même. Il nous donne donc Sa Vie comme le Père sait donner : sans calcul, gracieusement, inconditionnellement et fidèlement et cela par et dans son Fils, la joie de son cœur et la splendeur de sa Gloire. On voit donc Jésus, tout au long de sa vie, être, agir et se comporter comme l’homme donné, l’homme-pour-les autres. « Je suis venu leur donner la vie et la vie en abondance », dit-il.

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Que serons-nous?

٠١تشرين٢٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Que serons-nous?

Le Plan de salut du Père s’est surtout manifesté dans l’Incarnation Rédemptrice de son Fils. Le Père veut nous sauver tous et chacun, il veut faire de nous tous des fils dans le Fils, nous faire participer à sa Vie Divine, faite d’amour et de communion, au sein de la Sainte Trinité. Pour cela, il a inventé le Sacrement du Baptême par lequel nous plongeons dans cette Vie par la Mort et la Résurrection de son Fils.

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Le voleur vole

٢٩تشرين١٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Le voleur vole

Ce petit Zachée est un véritable voleur professionnel. Après avoir volé sans vergogne ses compatriotes en collectant les impôts pour les occupants Romains et s’être lui-même copieusement sucré au passage, lui qui, à cause de sa petite taille, ne peut voir que des dos quand il est dans une foule, trouve un stratagème ingénieux pour attirer l’attention de Jésus et voler son regard. Pour cela, il sort de chez lui, ne se laisse pas décourager par la taille des hommes, grimpe sur un arbre et attend patiemment qu’il arrive.

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Etre Fils

٢٣تشرين١٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Etre Fils

Le Pharisien de la parabole de l’évangile d’aujourd’hui est un homme pieux (il prie), généreux (il donne) et ascète (il jeûne). C’est un homme parfait et juste à ses yeux, aux yeux des gens et de la loi. Le Publicain est, lui aussi, croyant et il va au Temple prier. Mais, en se regardant en vérité, il se trouve pauvre, pécheur et ne cherche pas des excuses. Alors il appelle Dieu à son secours pour le délivrer de son péché et le justifier. Contrairement à l’opinion commune, Jésus conclut la parabole en déclarant que c’est le Publicain qui, aux yeux de Dieu, descend chez lui justifié, et non le Publicain.

Pour Jésus, être justifié c’est accomplir toute la loi, non comme un mercenaire qui attend une récompense, mais, gratuitement, comme lui, comme un fils de la famille. La justification, en effet, consiste à faire en tout la Volonté du Père. C’est mener sa vie en en laissant au Père la pleine Maîtrise. Ainsi l’on devient fils de Dieu. Donc, appartenir à la famille de Dieu ne consiste pas à multiplier prières, processions, pèlerinages, mortifications…. Mais c’est imiter au plus près Jésus dans son adhésion parfaite à la Volonté de son Père… Jusqu’à la Croix… C’est, en un mot, prendre l’amour efficace comme seule règle de vie et le Sermon sur la Montagne (Mt. 5-7) comme seul code de route.

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Paul maître de prière

١٦تشرين١٢٠١٦
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Paul maître de prière

Violemment retourné par Jésus, S. Paul devient son humble et obéissant disciple. Lui qui, fier de son appartenance au peuple élu, persécutait les chrétiens avec le zèle d’un extrémiste, devient celui qui se met à genoux devant son Maître et lui demande secours, force, sagesse et ardeur au service de sa nouvelle foi.

La prière de S. Paul s’enracine dans sa mission et revient à sa mission, axe de toute sa vie : la Prédication de l’Evangile. En effet, dans sa vie, il n’y a pas de dichotomie : d’un côté la prière et de l’autre la prédication de l’Evangile.

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Dieu Merci

٠٩تشرين١٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Dieu Merci

L’être humain est essentiellement un être de relations. Il ne s’épanouit que dans la rencontre de l’autre. Certains penseurs nous ont prophétisé que, grâce à l’internet, le monde entier deviendrait un grand village où chacun pourrait rencontrer les autres. Pourtant la solitude est l’une des grandes plaies de notre société. C’est que cet être humain est paradoxal : d’un côté, il sent le besoin de l’autre parce qu’il est un être de manque, et, de l’autre côté, il est si orgueilleux qu’il ne cesse de rêver pouvoir se passer de lui et se suffire à lui-même. Il a de la peine à devoir.

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