La proximité

٢٤نيسان٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
La proximité

Ce qui est nouveau dans le nouveau commandement que Jésus nous donne la veille de sa Passion c’est que notre amour les uns pour les autres doit être essentiellement, à l’exemple du sien, un amour de proximité. En effet, Jésus s’est tellement rapproché de nous qu’il est devenu homme lui-même, qu’il a vécu, homme parmi les hommes, qu’il n’a pas eu peur de toucher les autres et d’être touché par eux, qu’il a lavé les pieds de ses Apôtres… Il était comme le Bon Samaritain qui, avec ses propres mains, a nettoyé les plaies de l’homme blessé, l’a soulevé et l’a posé sur sa monture.

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La certitude de la foi

١٧نيسان٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
La certitude de la foi

Il est des jours où les épreuves de la vie, personnelles ou familiales, se font plus lourdes, où la fidélité devient plus difficile, où l’on est déçu par soi-même et par ceux que nous aimons, où toute lueur d’espoir à l’horizon s’éloigne et où, enfin, tout s’assombrit…

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Une présence efficace

١٠نيسان٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Une présence efficace

Essayons d’imaginer la vie des Apôtres après la mort de Jésus. C’était l’Eglise des premiers jours. Elle est décapitée. Les Apôtres ont perdu leur Maître. Chacun est retourné à sa vie ordinaire, à son travail, la pêche. Nous les voyons ce jour-là découragés, leur barque vide après une vaine nuit de peine et soucieux de leur avenir.

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Miséricorde et Justice

٠٣نيسان٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Miséricorde et Justice

«La Miséricorde, écrit le Cardinal Casper, exprime l’être de Dieu qui se penche avec bienveillance sur les hommes et le monde. Elle manifeste également sa bonté et son amour. Elle est l’attribut fondamental de Dieu». Un autre théologien donne à Dieu d’autres attributs : la magnanimité, la clémence, la faveur, la philanthropie, la complaisance, la générosité, la libéralité, l’indulgence, la douceur, la patience, la longanimité...

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Et si Jésus n'était pas ressuscité?

٢٧آذار٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Et si Jésus n’était pas ressuscité?

L’homme n’a jamais cessé d’élaborer des utopies où, malgré sa finitude, il pourra se réaliser pleinement dans toutes ses dimensions. La Résurrection de Jésus est justement l’actualisation de cette utopie. C’est la réalisation totale de toutes les potentialités que Dieu a mises au cœur de l’existence humaine. Pour le chrétien, il n’y a plus d’utopie. Il y a la véritable concrétisation de cette profonde espérance humaine, espérance de voir la mort de la mort et celle de la souffrance et de la haine. Comme il y a, aussi, la solide certitude de la transfiguration de la réalité humaine entière, chair et esprit.

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Une vie paradoxale

٢٠آذار٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Une vie paradoxale

Dans la Liturgie Romaine, le Dimanche des Rameaux est appelé aussi le Dimanche de la Passion. Dimanche des Rameaux, parce que Jésus entre glorieux, prendre possession de sa ville : Jérusalem. Dimanche de la Passion, parce que, durant l’Eucharistie, on lit publiquement le récit de la Passion de Jésus. Comment un jour de joie peut-il être, en même temps, un jour de souffrance ? Comment l’heure de l’échec est l’heure de la victoire ? C’est parce que ce qui semble être la défaite du Christ est en réalité le triomphe de l’amour tel qu’il nous l’a enseigné : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime ».

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Prostitution et Pardon

١٣آذار٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Prostitution et Pardon

Dans le baptême, le Père tisse avec chacun de nous une Alliance. A l’image de l’alliance de l’époux et de l’épouse dans le Sacrement du mariage, c’est une Alliance amoureuse, féconde, inconditionnelle et éternelle. Toute infidélité à cette alliance sera donc considérée comme une trahison et une prostitution. Comme le péché est une infidélité plus ou moins grande à l’amour, tout péché devient donc ainsi une trahison et une prostitution et, le pécheur, adultère.

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Culpabilité ou repentir?

٠٦آذار٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Culpabilité ou repentir?

Rentrant de sa malheureuse et désastreuse escapade, l’enfant cadet de la Parabole de l’Evangile d’aujourd’hui demande à son Père de ne plus le traiter comme son fils, mais plutôt comme un ouvrier, un esclave. Un abaissement si exagéré n’est pas dicté par le regret d’avoir fait de la peine à quelqu’un qu’on aime. Il prend plutôt sa source dans une fausse humilité qui serait prête à n’importe quel avilissement, à n’importe quels abaissements, pourvu que la relation se renoue. On voudrait se racheter. C’est du commerce.

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Victimes responsables?

٢٨شباط٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Victimes responsables?

Nous n’aimons pas être victimes d’un destin aveugle. Nous voulons toujours garder une prise sur les événements, que rien ne nous échappe et nous montrer forts face à ce qui nous arrive. Alors, nous cherchons à trouver une raison aux malheurs personnels ou communs dans lesquels nous sommes involontairement plongés. Nous cherchons donc un coupable. Nous commençons par accuser Dieu et nous passons sur lui nos nerfs. Puis nous poursuivons par nous-mêmes et nous nous enfermons dans une culpabilisation stérile et mortifère. Dans les deux cas, nos coupables s’avèrent innocents.

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Le Père me parle

٢١شباط٢٠١٦
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الكاتب: Antoine K. Douaihy cm
Le Père me parle

Depuis le langage analogique de la Création, en passant par les événements de l’histoire et les multiples prophètes, jusqu’à son Fils Jésus, sa Parole faite chair humaine, le Père n’a jamais cessé de nous parler. C’est parce qu’il n’est pas une idole muette, mais un Dieu vivant. Mais aujourd’hui, lors de la Transfiguration de Jésus sur une montagne de Palestine, il éprouve le besoin de me parler directement pour me dire deux mots : «Voici mon Fils…Ecoutez-le ».

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